KI
|
KD
|
KISI-KISI
|
SOAL
|
A
|
B
|
C
|
D
|
Jawaban
Benar
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1
|
|
|
|
Contoh soal 1
|
Pilih
A
|
Pilih
B
|
Pilih
C
|
Pilih
D
|
B
|
1
|
|
|
|
Ilmu yang mempelajari tentang stuktur
kalimat bahasa Arab disebut ilmu…..
|
Bahasa arab
|
nahwu
|
sorof
|
tajwid
|
B
|
2
|
|
|
|
“LAA LI NAFYIL JINSI” termasuk bagian
dari huruf-huruf nawasikh yg masuk pada mubtada’-khobar dan merusak I’robnya,
beramal seperti INNA (..... isimnya dan .....
khobarnya)
|
marfu’{rofa},
manshub {nasob}.
|
manshub {nasob}, marfu’{rofa}
|
marfu’{rofa},
marfu’{rofa}
|
manshub {nasob},
manshub {nasob}
|
B
|
3
|
|
|
|
Kalimat قَرَأْتَ termasuk …………………..
|
فِعِلْ
مُضَارِعْ
|
فِعِلْ
مَاضِ
|
Isim madhi
|
فِعِلِ
اَمَرْ
|
B
|
4
|
|
|
|
Khobar jumlah terbagi menjadi ?
|
1
|
2
|
3
|
4
|
B
|
5
|
|
|
|
1
|
2
|
3
|
4
|
B
|
|
6
|
|
|
|
Kata yang tersusun dari fi’il dan fa’il
dinamakan ……………………….
|
Jumlah fi’liyah
|
Sibeh jumlah
|
Jumlah ismiyah
|
Jumlah mufidah
|
A
|
7
|
|
|
|
نَضِيْفٌ المَسْجِدُ (masjid itu bersih) kata المَسْجِدُ menjadi…………………
|
isim
|
Fi`il
|
Mubtada`
|
khobar
|
D
|
8
|
|
|
|
جَمِيْلٌ المَدْرَسَةُ seharusnya……………………….
|
جِمِيْلَةِ المَدْرَسَةُ
|
جَمِيْلَةٌُ المَدْرَسَ
|
جَمِيْلَةُ المَدْرَسَةُ
|
جَمِيْلٌ المَدْرَسَ
|
A
|
9
|
|
|
|
نَضِيْفٌ المَسْجِدُ adalah contoh khobar
|
Mubtada`
|
Khobar mufrod
|
Khobar jumlah
|
Khobar sibeh jumlah
|
B
|
10
|
|
|
|
Fi’il mudhore majhul dari إصفارّ adalah ….
|
أصفورّ
|
يُصفارّ
|
يَصفارّ
|
إصفيرارا
|
B
|
11
|
|
|
|
Isim fa’il dari إفعوّلَ
adalah ….
|
مفعال
|
إفعوّالا
|
مفعوّل
|
مفعوّل
|
|
12
|
|
|
|
isim ma`rifat menunjukan arti ..........??
|
khusus
|
kemasukan FI
|
umum
|
jelas
|
A
|
13
|
|
|
|
نَضِيْفٌ المَسْجِدُ ,{ المَسْجِدُ } termasuk contoh mubtada .......?
|
Isim dhohir
|
Mubtada` khobar
|
Mubtada isim domir
|
fail
|
A
|
14
|
|
|
|
Mubtada dan khabar itu keduanya rofa’.
وَلَكِنْ قَدْ يَدْخُلُ عَلَيْهِمَا عَامِلٌ لَفْظِيٌّ فَيُغَيِّرُ وَيَنْسَخُ حُكْمَهُمَا السَّابِقَ، وَتُسَمَّى هَذِهِ العَوَامِلَ بِا النَّوَاسِخِ.
Jadi hukum asalnya mubtada dan khabar
itu marfu’ keduanya.
Akan tetapi terkadang, mubtada dan
khabar ini kemasukan amil lafdzi, amil yang berupa lafadz.
Apa hukum نَاسِخٌ عَامِلٌ ??
|
Nasob
|
Wajib
|
Merusak mubtada` dan khobar
|
Merusak dan memperbaiki mubtada` dan khobar
|
C
|
15
|
|
|
|
نَاسِخٌ عَامِلٌ juga di sebut ...?
|
Mubtada` dan khobar
|
Amil nawasekh
|
العَوَامِلَ بِا النَّوَاسِخِ
|
وَالخَبَرِ المُبْتَدَإ عَلَى الدَّاخِلَةِ العَوَامِلِ
|
D
|
16
|
|
|
|
Dari kata نَسَخَ , yaitu artinya adalah perusak.
Kenapa dinamakan annawasikh, dari kata نَاسِخٌ
Bentuk jamak dari نَاسِخٌ.
Karena amil-amil ini, yaitu kaana, inna,
dan dzhana, ini merusak mubtada dan khabar yang asalnya marfu keduanya.
Sebagaimana nanti akan kita pelajari.
Kalau kaana itu menjadikan isimnya tetap ......., tapi khabarnya jad. ........ .
|
marfu’{rofa},
manshub {nasob}.
|
manshub {nasob}, marfu’{rofa}
|
marfu’{rofa},
marfu’{rofa}
|
manshub {nasob}, manshub {nasob}
|
A
|
17
|
|
|
|
Dari kata نَسَخَ , yaitu artinya adalah perusak.
Kenapa dinamakan annawasikh, dari kata نَاسِخٌ
Bentuk jamak dari نَاسِخٌ.
Karena amil-amil ini, yaitu kaana, inna,
dan dzhana, ini merusak mubtada dan khabar yang asalnya marfu keduanya.
Sebagaimana nanti akan kita pelajari.
Adapun
inna, sebaliknya, isimnya atau mubtadanya jadi ......., khabarnya tetap .......
|
marfu’{rofa},
manshub {nasob}.
|
manshub {nasob}, marfu’{rofa}
|
marfu’{rofa},
marfu’{rofa}
|
manshub {nasob}, manshub {nasob},
|
B
|
18
|
|
|
|
Dari kata نَسَخَ , yaitu artinya adalah perusak.
Kenapa dinamakan annawasikh, dari kata نَاسِخٌ
Bentuk jamak dari نَاسِخٌ.
Karena amil-amil ini, yaitu kaana, inna,
dan dzhana, ini merusak mubtada dan khabar yang asalnya marfu keduanya.
Sebagaimana nanti akan kita pelajari.
Adapun dzhanantu dan saudaranya, ia ..........
keduanya.
|
marfu’{rofa},
manshub {nasob}.
|
manshub {nasob}, marfu’{rofa}
|
marfu’{rofa},
marfu’{rofa}
|
menashabkan
|
D
|
19
|
|
|
|
jumlah ismiyah adalah jumlah (kalimat)
yang diawali dengan isim (kata benda), kalimat ini terdiri dari susunan ........dan
......
|
mubtada' dan khabar.
|
inna, dan dzhana
|
Fi`il dan fail
|
Isim dan fi`il
|
A
|
20
|
|
|
|
Jumlah fi'liyah adalah jumlah (kalimat) yang diawali dengan
fi'il (kata kerja), sama dengan namanya. kalimat ini biasanya tersusun dari
Jumlah fi'liyah adalah jumlah (kalimat) yang diawali dengan fi'il (kata
kerja), sama dengan namanya. kalimat ini biasanya tersusun dari ...... dan .........
|
mubtada' dan khabar.
|
fi'il (kata kerja) dan fa'il (subjek).
|
inna, dan dzhana
|
Isim dan fi`il
|
B
|
21
|
|
|
|
Athaf (العطف) dalam Bahasa Indonesia biasa
disebut pun dengan kata hubung (dan, atau, kemudian, dan sebagainya). Adapun
dalam Bahasa Arab Athaf (العطف) terbagi menjadi dua bagian, terdapat yang
dinamakan athaf nasaq dan athaf bayan.
السَّيَّارَةَ وَ المَنْزِلَ
اِشْتَرَيْتُ
Dari
misal diatas dapat anda ketahui bahwa (المَنْزِلَ)
sebagai....................
|
isim
|
Ma’thuf
|
Ma’thuf alaih
|
athof
|
C
|
22
|
|
|
|
Daari soal no. 21 dberapakah huruf athof ?
|
1
|
2
|
3
|
4
|
A
|
23
|
|
|
|
Athaf (العطف) dalam Bahasa Indonesia biasa disebut
pun dengan kata hubung (dan, atau, kemudian, dan sebagainya). Adapun dalam
Bahasa Arab Athaf (العطف) terbagi menjadi dua bagian, terdapat
yang dinamakan athaf nasaq dan athaf bayan.
السَّيَّارَةَ وَ المَنْزِلَ اِشْتَرَيْتُ
Dari misal diatas dapat
anda ketahui bahwa ((السَّيَّارَةَ) sebagai....................
|
isim
|
Ma’thuf
|
Ma’thuf alaih
|
athof
|
B
|
24
|
|
|
|
Maf’ul bih adalah isim Manshub (isim
yang berharkat fathah) yang datang bersama dengan fiil (kata kerja)
seperti Contoh :
زَيْدًا ضَرَبْتُ
Ada berapakah maf`ul bih .?
|
1
|
2
|
3
|
4
|
B
|
25
|
|
|
|
Di bawah ini termasuk
contoh maf`ul bih ......
ضَرَبَنِي, وَضَرَبَنَا, وَضَرَبَكَ, وَضَرَبَكِ, وَضَرَبَكُمَا, وَضَرَبَكُمْ, وَضَرَبَكُنَّ, وَضَرَبَهُ, وَضَرَبَهَا, وَضَرَبَهُمَا, وَضَرَبَهُمْ, وَضَرَبَهُنَّ
|
Maf’ul bih dzhahir (yang nampak)
|
Maf’ul
|
Maf’ul bih Mudhmar (yang tersembunyi), Muttashil (Menempel)
|
Maf’ul bih Mudhmar (yang tersembunyi), Munfashil (terpisah)
|
C
|
26
|
|
|
|
Di bawah ini termasuk
contoh maf`ul bih ......
إِيَّايَ, وَإِيَّانَا, وَإِيَّاكَ, وَإِيَّاكِ, وَإِيَّاكُمَا, وَإِيَّاكُمْ, وَإِيَّاكُنَّ, وَإِيَّاهُ, وَإِيَّاهَا, وَإِيَّاهُمَا, وَإِيَّاهُمْ, وَإِيَّاهُنَّ.
|
Maf’ul bih dzhahir (yang nampak)
|
Maf’ul
|
Maf’ul bih Mudhmar (yang tersembunyi), Muttashil (Menempel)
|
Maf’ul bih Mudhmar (yang tersembunyi).
Munfashil (terpisah)
|
D
|